Далай-лама XIV: правитель без государства, духовный лидер, нобелевский лауреат

Статья, Далай-лама XIV: правитель без держави, духовний лідер, нобелівський лауреат, Персона

В 1937 году в деревню Такцер в тибетской провинции Амдо прибыла группа людей, не посвящавшая местных жителей в цель своего визита. Они попросились на ночлег в дом к бедным крестьянам, зарабатывавшим на жизнь выращиванием картофеля, ячменя и гречихи. Весь вечер они говорили с хозяевами и играли с их детьми, а на следующий день вернулись официально. Это оказался отряд в поисках реинкарнации Далай-ламы – воплощения Будды на Земле. С этого момента жизнь трехлетнего Лхамо Дхондупу изменилась навсегда.

Правитель исчезнувшего государства

Лхамо Дхондуп, имя которого означало буквально «Богиня, исполняющая желания», родился 6 июля 1935 года. Один из его трех старших братьев уже был признан реинкарнацией ламы, а в одной семье несколько перевоплощений духовных лидеров практически невозможны. Тем не менее, когда поисковый отряд показал Лхамо Дхондупу вещи Далай-ламы XIII вперемешку с другими предметами, ему не принадлежавшими, ребенок безошибочно назвал вещи Далай-ламы своими. И это был лишь один из признаков, указывавших на то, что малыш – новое воплощение духовного лидера Тибета. С 1642 года Далай-ламы также были политическими правителями страны. И в этом отношении на долю Далай-ламы XIV выпало немало испытаний.

В должность духовного правителя Тибета Лхамо Дхондупа произвели в возрасте 5 лет, после чего Его Святейшество сменил имя и стал вести жизнь в соответствии с древними монашескими традициями. Основными предметами в его образовании были тибетская культура и искусство, санскрит и логика, медицина и буддийская философия. Докторскую степень в области последней дисциплины, включавшей в себя учение о совершенной мудрости, философию Срединного пути, монашеские правила, логику, эпистемологию и метафизику, он получил в 1959 году.

Как светский лидер, Его Святейшество взошел на трон пятнадцатилетним юношей вскоре после сообщения о том, что многотысячная китайская армия перешла границу Тибета. После назначения двух премьер-министров и объявления всеобщей амнистии следующим шагом Далай-ламы стало обращение к США и Великобритании за поддержкой перед лицом китайской угрозы. На свою просьбу он получил отказ, и Тибету пришлось столкнуться с Народной Освободительной Армией Китая в одиночку. Тогда молодой правитель направил делегацию в Пекин для переговоров о выводе войск, которая в итоге под давлением китайской стороны подписала «Соглашение из 17 пунктов о мирном освобождении Тибета».

Позднее с 1951 по 1959 год Далай-лама не прекращал попытки предотвратить тотальную оккупацию Тибета китайскими силами и в то же время пытался не допустить кровопролития на землях своего государства. Тем не менее ситуация накалялась, и Его Святейшество был вынужден тайно покинуть Тибет и просить убежища в Индии. Там он официально признал недействительным «Соглашение из 17 пунктов» и сформировал новое тибетское правительство в изгнании. С тех пор Далай-лама никогда не был в Тибете, который на сегодня признан большинством как часть КНР.

В 2011 году Его Святейшество обратился к Ассамблее тибетских народных депутатов с сообщением о прекращении традиции, по которой светская власть принадлежит Далай-ламе, и чуть позже подписал документ о передаче государственного управления демократически избранному лидеру. Таким образом, Далай-лама теперь остается исключительно духовным институтом буддизма.

Мирный план

21 сентября 1987 года Далай-лама выступил перед Конгрессом США со своим планом по мирному урегулированию китайско-тибетского конфликта. Этот мирный план состоял из 5 пунктов:

  1.  Сделать всю территорию Тибета, а позже и всего земного шара — полностью демилитаризированной Зоной Ахимсы. Это предполагало бы полное избавление от оружия и насилия, воцарение мира и гармоничное сосуществование людей и окружающей природы.
  2. Завершить политику перемещения тибетского населения, инициированную Китаем.
  3. Обеспечить каждому жителю Тибета полноценные права и свободу.
  4. Бережно относиться к естественной окружающей среде, договориться об отказе китайских правителей от создания ядерного оружия и свалки ядерных отходов на территории Тибета.
  5. Организовать открытые переговоры о статусе Тибета и наладить общение между тибетцами и китайцами.

Спустя полгода во время своего выступления перед Европейским парламентом Далай-лама дополнил последний пункт предложением о проведении демократических выборов в органы самоуправления 3 тибетских провинций, что соответствует принципам КНР, при чем управление военной и международной политикой Тибета останется в руках Китая.

Идея о Зоне мира и стремление к мирному урегулированию конфликта было высоко оценено Нобелевским комитетом, который присудил Его Святейшеству Нобелевскую премию мира в 1989 году за «постоянное противодействие применению насилия в борьбе за освобождение Тибета от китайской оккупации и его конструктивные и дальновидные предложения для решения международных конфликтов, вопросов о правах человека и глобальных экологических проблем».

Много позже на вопрос, сработал ли его компромисс с Китаем, Далай-лама ответил:

«О да. Подобно тому, как Германия и Франция после столетий военных действий объединились после Второй мировой войны, чтобы сформировать Европейский Союз на основе общих ценностей, мы также хотим быть частью Китайской Народной Республики при условии защиты тибетской культуры, языка, знаний и окружающей среды. Мы получаем больше экономической выгоды для материального развития, поскольку Китай богат экономически, но духовно мы можем помочь миллиону китайских буддистов. Это взаимовыгодно».

Один день

После получения Нобелевской премии Далай-лама много путешествует по миру, читает лекции и дает интервью, участвует в регулярных съездах лауреатов Нобеля, посещает научные конференции, поскольку живо интересуется исследованиями в области нейробиологии, эмоционального интеллекта и многим другим. И несмотря на этот плотный график, он старается придерживаться определенного режима дня. День, когда Далай-лама не участвует в масштабных мероприятиях, выглядит примерно так:

3:00 Пробуждение, душ, молитвы, медитации и простирания (особая форма поклона в буддийской практике)

5:00 Прогулка на свежем воздухе или занятия на беговой дорожке в дождливую погоду

5:30 Завтрак и просмотр новостей

В одном из интервью Его Святейшество как-то признался, что иногда новости его расстраивают. В таких случаях, по совету Далай-ламы, важно осознавать такие эмоции, давать им место, но ни в коем случае не зацикливаться на них. А еще Его Святейшество рекомендует представителям СМИ к своим сообщениям о негативных событиях или ситуациях добавлять информацию о том, что можно сделать, чтобы их улучшить или исправить. Это позволит многим людям более позитивно воспринимать окружающий мир.

6:00 Продолжение молитв и медитативных практик

9:00 Чтение буддийских трактатов

11:30 Обед

12:30 Работа в офисе: собрания с сотрудниками, прием посетителей и журналистов (до 15:30)

17:00 Чаепитие (Далай-лама не ужинает), вечерние молитвы и медитации

19:00 Время, когда Его Святейшество обычно ложится спать

Источник мудрости

Сам черпая знания и мудрость из книг предшественников, а также уделяя очень много внимания своей общественной деятельности в сфере образования, Далай-лама является автором и соавтором ряда изданий.

  • Мой путь – подарок Далай-ламы всем тем, кто стремится к духовному развитию.

  • Искусство быть счастливым – ответы, которые Его Святейшество дал в интервью психотерапевту Говарду Катлеру. Книга интересна сочетанием западной и восточной точек зрения на одни и те же вопросы о человеке и его пути к счастью.

  • Как медитировать – размышления и разъяснения Далай-ламы о правилах медитации и – что более важно – об осознанном образе жизни в любви и единстве с человечеством.

«Практика сочувствия и любви, подлинного чувства родства – это универсальная религия. И не важно, исповедуете ли вы буддизм, христианство, ислам, индуизм или же вовсе не принадлежите ни к одной из религий. Гораздо важнее, ощущаете ли вы единство с остальными людьми».

  • Сила добра: Далай-лама о том, как сделать свою жизнь и мир лучше – книга Дэниела Гоулмана, близкого друга Далай-ламы, о философии Его Святейшества с доказательствами его идей с точки зрения науки, об их практическом применении в дошкольном и школьном образовании, а также о том, какой Далай-лама видит идеальную модель экономики.

  • Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия – записанные диалоги Далай-ламы и американского психолога Пола Экмана об эмоциях, правильном проживании опыта, прощении, медитации и нирване, которые отражают не только мудрость тибетского лидера, но также и его знаменитое чувство юмора.

  • Путь истинного лидера – книга, созданная общими усилиями Его Святейшества и консультанта по управлению Лоренса ван ден Майзенберга, долгое время состоявших в переписке. В ней поднимаются темы лидерства в современном мире, управления персоналом и компанией, а также тема моральных принципов ведения экономической деятельности.

О своих впечатлениях от общения с тибетским духовным лидером рассказывал в своем произведении «Семь лет в Тибете» Генрих Харрер, австрийский писатель и любитель путешествий. Позже по книге был снят одноименный фильм, главную роль в котором сыграл Брэд Питт.

На сегодня своими главными обязанностями перед человечеством Далай-лама считает пропаганду общечеловеческих ценностей, гармонизацию отношений крупнейших мировых религий, справедливое и взаимовыгодное решение тибетского вопроса, пропаганда среди молодежи ценности древнеиндийских знаний. Его Святейшество мечтает, чтобы человечеству удалось наконец объединить древнюю мудрость и новейшие методы познания во имя всеобщего процветания. Кроме того, в ближайшие 5 лет он планирует позаботиться о четком алгоритме признания будущих реинкарнаций Далай-ламы, если тибетский народ примет решение о сохранении данного института. Его Святейшество намерен предупредить возможные манипуляции на этот счет после его кончины.

И если бы это было интервью с этим удивительным человеком, последний вопрос был бы «Что Вы посоветуете нашим читателям?», и ответ Его Святейшества звучал бы так:

«Каждый день, только проснувшись, думайте: «Сегодня мне посчастливилось проснуться, я жив, у меня есть драгоценная человеческая жизнь, я не собираюсь тратить ее без пользы. Я намерен задействовать всю свою энергию на саморазвитие, на то, чтобы впустить в свое сердце других людей. И я собираюсь нести всем благо настолько, насколько мне хватит сил»».