uk 
Когда в 2018 году Меган Маркл стала принцессой и получила титул герцогини, ей также был пожалован личный герб. Белая птица и золотые перья, обозначающие важность коммуникации, синий фон щита, напоминающий Тихий океан, желтые маки из ее родной Калифорнии. На маленьком изображении вместились прошлое, будущее, настоящее новоиспеченной жены британского принца. Герб создавался Геральдической палатой Объединенного королевства при участии самой Меган.
Геральдика – наука о гербах и их символике, возникшая еще в Средние века, ведь и гербы появились только в XII веке во время расцвета рыцарских турниров и крестовых походов. Их участникам нужно было как-то обозначить себя, а как еще это сделать, когда закован в доспехи и забрало опущено? Очевидно, что, несмотря на то, что рыцарские турниры давно канули в лету, геральдисты существуют и по сей день. Кто-то создает новые гербы для монарших особ, кто-то, как и Мишель Пастуро, бережет знания об уже созданных.
Начало
Господин Пастуро родился в послевоенном Париже в 1947 году в семье французского писателя Анри Пастуро, в чьих произведениях определенно прослеживается влияние Андре Бретона и сюрреалистов. В 1972 году Мишель окончил Национальную школу хартий, изучив архивное и библиотечное дело и защитив дипломную работу по средневековой геральдике. Затем он в течение 10 лет, до 1982 года, заведовал отделом монет и медалей Французской национальной библиотеки. С 1983 года он работает на кафедре истории западной символики и занимает пост директора по исследованиям в Практической школе высшего образования Сорбоннского университета. Мишель Пастуро также является членом Международной академии геральдики и вице-президентом Французского общества геральдики. Однако мировую известность ему, безусловно, принесла серия книг «История цвета», переведенная на тридцать языков планеты. На сегодня опубликованы секреты синего, черного, зеленого и красного цветов.
Вслед истории
Безусловно, первые публикации Пастуро охватывали более широкий спектр исторических знаний. Вначале были «Геральдический трактат» 1979 года, «Словарь цветов нашего времени» 1992 года, «Известные животные» 1998 года и многие другие статьи и монографии. Первой книгой автора, переведенной на русский язык, стала «Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола», изданная «Молодой гвардией» в 2001 году. В ней вы не найдете легенд о Короле Артуре и Гвиневре, их подтверждения или опровержения, потому что книга, в первую очередь, о быте времен Ричарда Львиное Сердце. Что тогда ели, как одевались, чем отличалась жизнь разных слоев населения в XII-XIII веках… Удивительно, как много изменилось с тех пор и как много осталось прежним. «Как правило, в 1200 году требовалось не меньше трех дней, чтобы попасть из Парижа в Руан, около 10 дней – из Парижа в Лондон, две недели – из Парижа в Бордо и более 20 дней – из Парижа в Тулузу; одна неделя – чтобы добраться от Йорка до Лондона, более месяца – от Лондона до Рима и, в зависимости от попутного ветра, 20—50 дней, чтобы по морю дойти из Венеции до Святой земли. Однако все это не ослабляло страсти к путешествиям. Люди XII—XIII веков не спешили».
В 2003 на русском языке выходит его «Геральдика», которая, по сути, объединила и улучшила более ранние работы Пастуро о геральдических образах и фигурах геральдики. Книга интересна тем, что история в ней – не закостенелый скелет древности, а живой организм, который исследуется в динамике вплоть до сегодняшних дней.
Спустя 5 лет русскоязычному читателю становится доступной книга Мишеля Пастуро, которая обладает, пожалуй, самым интригующим названием – «Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей». Дьявольская, потому что еще в эпоху Возрождения сформировалось два типа полосок – «правильных», связанных с торжествами, и «отрицательных», опасных. Шаг за шагом Пастуро скрупулезно собирает все полосатое или когда-либо было таковым и объясняет, почему оно таковым является и какими культурными маркерами обрастает. В его книге полосатое все – от плащей кармелитов до штрих-кодов, зубной пасты в полоску и фильмов Хичкока.
В 2010 в журнале «Теория моды. Одежда. Тело. Культура» публикуется статья Мишеля Пастуро «Появление шахмат в Западной Европе». Кратко автор уже упоминал о занимательной истории этой игры в «Повседневной жизни Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола»: «У каждого играющего имелось по 16 фигур, перед началом партии их расставляли так же, как и в современной игре. Причем с одной стороны выстраивались белые, а с другой – не черные, а красные. В области шахмат царили те же символы, как и во всем остальном: до XIV века в сознании западного человека белому цвету противопоставлялся не черный, воспринимавшийся как отсутствие цвета, как такового, а красный – цвет цвета».
Наконец, в 2012 году на русском языке ограниченным тиражом выходит «Символическая история европейского Средневековья». Книга, которая во многом разрушает привычные обывателю представления о Средневековье. «Наши сегодняшние знания — вовсе не абсолютная и непререкаемая истина, а всего лишь один из этапов не склонной к постоянству истории познания».
Цвет настроения
Оригинальное издание первой книги из серии «История цвета» «Синий» увидело свет в 2002 году. «Новое литературное обозрение» выпустило его на русском языке только в 2015 году. Однако вечные вопросы никогда не теряют своей актуальности, сколько бы времени не прошло. Очевидно, что труды Мишеля Пастуро уже сейчас можно назвать классикой исторического нон-фикшна.
Синий цвет прошел путь от тотального игнорирования, ведь в наскальных рисунках он не использовался, да и в античном мире синий считался цветом варваров и носить его было неприлично, до титула самого популярного цвета нашего столетия. Культура, религия, политика, искусство, промышленность, мода, социология – Пастуро бережно и не спеша рассказывает о том, какое место синий цвет занимает и занимал буквально во всех сферах человеческой жизни на разных этапах развития общества. Автор, безусловно, уделяет отдельное внимание символике и эмблемам, а также цветовым предпочтениям с точки зрения психологии, возраста, национальности, эпохи и проводит структурный анализ элементов и пропорций синего, одновременно противопоставляя его другим цветам.
Несуществующий цвет
Следующей книгой в радужной серии является «Черный. История цвета», из которой читатель узнает, что до открытия Исааком Ньютоном спектра в 1665 году черный и белый не воспринимались как цвет вообще. И тем не менее, определенное отношение к черному сформировалось еще в Древнем Египте, как к цвету плодородия, и потом сопровождало человечество в путешествии по вехам истории, постоянно меняясь от одной крайности к другой. Черный то был цветом дьявола, то цветом роскоши, то цветом смирения. «А еще позже, в 1933 году, Жан Жироду дает ироническое описание черного пейзажа, который ждет детей в школьном классе: «У вас будут черные чернила, черные грифельные доски, черные передники. В нашей прекрасной стране черный — цвет молодости»…».
Плюс два
Следующие переведенные на русский язык книги Мишеля Пастуро – «Зеленый. История цвета» и «Красный. История цвета» — местами содержат повторы из предыдущих двух. Например, в той части, которая касается истории красильного дела. Однако история у всех цветов разная, иначе бы и цвета не отличались друг от друга. Да и в принципе, сложно говорить об одном цвете, не упоминая другие. Каждому из них сопутствуют или противопоставляются какие-либо цвета, одни цвета дополняют друг друга, в то время как другие отторгают. И конечно, история их восприятия и применения человеком снова удивительно неоднозначна.
Зеленый в прошлом ассоциировался с ведьмами и змеями, а сейчас символизирует здоровье и экологию. Католики считали его цветом дьявола (как и черный, кстати ☺), ведь предатель Иуда носил этот цвет. В XVI веке даже существовала поговорка: «Сероглазых — в Рай, черноглазых — в Чистилище, зеленоглазых — в Ад». А вот для мусульман зеленый цвет священен. Когда-то зеленый носили лишь бедняки, окрашивающие ткани подручными травами, и он получался нестойким и блеклым, что не пристало носить знатным особам. Намного позднее людям удалось получить стойкий и насыщенный цвет. А в 1970-е годы «стилисты и кутюрье ввели в моду коричневато-зеленые тона, которые два или три поколения назад обычные люди надели бы только под угрозой расстрела». Любопытно, что поскольку зеленый цвет, несомненно, ассоциируется с природой, Мишель Пастуро в своей книге о нем уделяет внимание и символике различных растений – деревьев, цветов.
Книга о красном – одна из новинок от ученого-медиевиста. Кое-что об истории этого цвета мы уже знаем, так как он часто противопоставлялся другим цветам – белому и синему. Теперь же в центре внимания именно цвет вина, королевских мантий, соблазнительных губ и роскошных феррари, цвет абсолюта, который в восприятии японцев находится за пределами черного.
Продолжение следует
Поклонники Мишеля Пастуро и исследователи семантики и метафизики цвета по всему миру ждут выхода книг о следующих цветах, которых еще немало. Многие читатели мечтают собрать коллекцию по цветам радуги. Исполнятся ли их мечты, трудно сказать наверняка, однако Мишель Пастуро остается активным участником научного мира, давая многочисленные интервью и выступая на конференциях с докладами о результатах своих наработок в области истории цвета.
И ранее, и сейчас ученый много пишет в соавторстве. Одна из наиболее значимых таких работ – «Цвета нашей памяти», созданная совместно с Домиником Симонне. Это сборник эссе, которые скорее можно охарактеризовать как автобиографию Пастуро, историю не столько цветов, сколько его исследований в этой области, наблюдений за поведением изучаемого им феномена в ходе истории. «Символика цвета — это всегда феномен культуры; она различна в зависимости от места и меняется со временем».
При всей сложности выбранных Мишелем Пастуро направлений (колористики, геральдики, истории) его книги написаны простым, доступным языком. При всей многочисленности фактов, собранных и проанализированных ученым, ему удалось структурировать эти знания и изложить максимально емко и кратко.
Эти удивительные маленькие цветные сокровища достойны того, чтобы пополнить библиотеки самых взыскательных читателей и открыть им тайну того, что «история цвета — это всегда история общества».
